"我从山中来，带着兰花草……"这首亲切、优美的歌曲，会唱歌的国人都耳熟能唱，即令五音不全者，也会哼它两句。妇孺皆知它是台湾的校园歌曲，而晓得词作者是胡适的大概就寥寥了。这是胡适晚年所作的一首名为《希望》的诗，一说是羁客天涯的作者袒露了他对故土的眷恋，一种如鲠在喉的乡愁；一说是蕴寓着个人的情感经历。我看兼而有之。言为心声，胡适表白的是大实话，他确从山中来，原本是个深山村野的孩子。
胡适故居今安在？安徽绩溪也。绩溪史属徽州，是个"邑小士多，代有闻人"的胜地。历史上风流人物辈出，且看：由隋以降，隋末揭竿而起的农民领袖唐越国公汪华；南宋一身血胆勇为岳飞辩诬的抗金名将胡舜陟；撰写《苕溪渔隐丛话》的学者胡仔；明代一门三尚书--胡松、胡富、胡宗宪；晚清红顶商人胡雪岩、徽墨制作大师胡开文、汪近圣；乃至现代著名学者胡适，更有今人胡锦涛同志。至于歌词中的那句"带着兰花草"，也是有案可稽的。倒不尽是绩溪地处深山而产兰，而是胡适的故居装饰的图饰乃为兰蕙组成的"纯兰"世界。兰蕙花绽时，花枝相映，枝茎交合。无牡丹绚烂，却不输其姿；少秋菊傲放，却优其雅秀。那芳香丽质，正是主人追求的物我相语、情感替流的诗的境界。
胡适的故居坐落在绩溪上庄村。他从牙牙学语"人之初"发蒙，到混沌初开的俏少年，在此生活了九个春秋。千里之行，始于足下。胡适是由此起步，迈上他的人生之旅的。戏剧性的是他喝饱了洋墨水，头戴博士帽从大洋彼岸回来，与村姑江冬秀拜天地的洞房也在此，生子亦于兹，这儿是他的根。
胡适故居，始建于清光绪二十三年（１８９７）。是时，其父胡传已作古，胡氏在上海的几爿店铺相继倒闭，家境日衰。不过瘦死的骆驼比马大。为解决族人众多丁口的栖居，胡适的二哥绍之勉力主持营造了它。故居是座两层小楼，三开间，前后进，通转楼式，凡１３间，前堂后室的格局。曾有一庭院，庭院两侧筑有花坛，庭内一方天井，数竿修竹，几尊怪石，风中雨中有声，日中月中有影，雅趣横生。故居设计时，主事者秉遵父训"略事雕刻，以原存朴素"之旨而为之。其门楼气势不凡，但在盛名天下的徽居中亦显平平。大块门墙均为粉墙留白，石库门楼檐下两角以墨、赭两色绘以花鸟、戏文人物之类。传统、淡雅、朴实。极目远视，俨然一幅国画，体现了主人文化素养和审美情趣。精彩的是室内装饰，无论砖雕木刻，其图案一反徽居中的花鸟虫鱼、福禄吉祥之窠臼，隔扇、窗栏板、撑拱、雀替及壁饰，是清一色以兰蕙为主体的图案。其图不用浮雕，不事镂刻，采平地阴刻，铸成"白文"，来展示兰蕙的品格。书香伴我。兰蕙伴我。胡适在兰的幽香中释卷展读，读书、读月、读人生。
"春花秋月何时了，往事知多少。"
胡适当年与小朋友们玩"掷铜钱"、"打鳖"之类游戏的旷地，依然故我。进门左手那间小屋一度曾是胡适４岁时开蒙的塾馆，也是其母倾注全部心血的所在。胡适父亲去世时，其母冯顺弟才２３岁，她把一切希望寄托在胡适身上。当时，别人家孩子给塾师每年的束伫是２块银元，而冯顺弟要给６元，甚至１２元，为的是请先生多给儿子"开小灶"。为了督促胡适用功，每天东方刚泛白，她便喊醒小胡适，为他上晨课：一一指出昨天他说错了什么话，做错了什么事，俟他反省认错后，勉励他一番，再去上"早学"，空着肚子，鼓起喉咙，念三四个钟头才回家吃早饭。晚上还要"念夜书"。大有悬梁刺股之苦。而胡适每天早上醒来总发现母亲早已坐在床上了，"从不知道她醒来坐多久了"。胡适９岁时便偷读《水浒传》等小说，在书斋中不敢读，往往借上茅厕机会偷看。有一次被母亲发现，批评他说："字是孔夫子造的，要敬惜字纸，你拿书到厕所里去看，那是你践踏字纸，得罪了孔夫子。如若得罪孔夫子你就变得不聪明了。"胡适患了眼翳疾，总治不好。听人说眼翳可用舌头舔去，胡母便不厌其烦地舔，果真好了……几十年后，胡适仍感动地称颂母亲为"我的严师，我的慈母"。他说："如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人--我都得感谢我的慈母。"父亲过世时，胡适才３岁，但胡适上蒙馆开蒙的几部教材，都是父亲生前为他编选订就的：《学为人师》、《原学》和《律诗六钞》。而《学为人师》竟是父亲生前一笔一笔抄写留给胡适的，首句为"为人之道，在率其性。子臣弟友，循理之正；谨乎庸言，勉乎庸行；以学为人，以期作圣。"可怜天下父母心！足以堪慰的是，一个甲子以后，胡适果真成"圣"。现在，那间当年胡适开蒙的蒙馆，已辟为"陈列室"，展出了胡适等身
