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[转帖]徽州古村落之呈坎

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呈 坎

呈坎,地处黄山南面余脉灵金山、丰山之间,北距黄山40公里,南距徽州区府所在地岩寺15公里,现为呈坎镇政府所在地。该村现有600余户,3000余人,是徽州历史悠久、文化积淀深厚的文明古村。1996年,被安徽省人民政府确定为历史文化保护区。同年,罗东舒祠被国务院公布为全国重点文物保护单位。20016月,呈坎古建筑群被国务院公布为全国重点文物保护单位。一村两国保,全国罕见。

  呈坎四面皆山,山气茂盛。东面灵金山,东南列下结山、丰山,西南倚龙盘山、马鞍山,西靠鲤王山、葛山,北有长春山。龙山自西北向南延伸,山势尤如万马奔腾,涌至龙盘,则一马平川,使整个环境构成左青龙、右白虎,前朱雀,后玄武之态势。山多则水多。川河是呈坎的主要河流,全长19公里,流域面积45.58平方公里,属新安江三级支流。它从龙山与长春山之间进入呈坎盆地,向南汇入丰乐河而后东注新安江支流练江。除川河外,呈坎一带溪涧纵横:村北有西边坑(又名柿坑)、环里坑;东面有东边坑;东南有东山坑、石步坑;西边有窑坑、棚坑,还有一些无名小溪。俯瞰呈坎,川河与众多溪涧如群龙汇聚,故呈坎有九龙戏珠之谓。呈坎古名龙溪,又名川,即由此而来。

  宋、元、明、清以来,呈坎是南京、芜湖与江西的官道枢纽。从浮梁、婺源走黟县经休宁,过潜口越佛子岭到呈坎,再走许村越箬岭过旌德,可达芜湖、南京。直至今日,在许村西沙塍大路旁仍幸存一块上刻下至甫田、富,上往呈坎、休宁的路碑。

  呈坎这个典型的徽派古村落,是罗氏先祖审慎选址、周密规划、精心实施、严格管理的结晶,是我国古村落规划史上不可多得的范例。从总体上看,呈坎保留了罗盘八卦式的特殊格局,右宗右社的典型模式。它还保留了明代所建的堤坝、桥梁、水圳等古代水利工程,以及独具特色的村落街巷系统。更主要的,呈坎保有数量众多、分布集中、类型丰富、文物价值甚高的明代建筑群。如果说,黟县西递是清代民居博物馆,那么呈坎就是当之无愧的明代民居博物馆。

  呈坎原是大片芦苇滩,川河经芦苇滩南流。呈坎的先民是东汉三国时期吕、金、孙三姓,定居于芦苇滩的南部。现在依然保存有吕家井、金家井、皇冠前、孙家巷等遗迹。唐朝末年,江西南昌柏林罗氏文昌偕堂兄秋隐至此,看中了呈坎这块山环水绕、五峰拱托、百世不迁之地,兄弟俩就徙居于此,以避乱世。罗姓初迁时,文昌公定居于呈坎盆地的东南部(称上溪东、下溪东),为前罗族始祖;秋隐公定居于盆地的西部(称后岗),为后罗族始祖。故呈坎有前罗、后罗之谓。

  随着罗姓兴旺,人口的增多,原先的住地不足以容纳。到了南宋,前罗第七世祖罗天锡方始填滩建宅。至明初,呈坎村已初具规模。为适应发展之需,呈坎村在明弘治年间经历了一次大规模的改造,村落由此得到改善整合。

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徽州村落的形成,除地理环境、风水追求等因素外,宗族意识是主要支配力量。从呈坎古村落的形态看,前罗家庙、后罗家庙、罗东舒祠、前罗长春社等是村落的核心,居首要地位。住宅则是围绕这一核心进行组合。罗氏自唐末由江西迁徙以来,按罗盘八卦式对村落进行大规模的改造、组合,并突出左宗(即在村左建家庙宗祠)右社(即在村右建祭祀土地神的社屋),将村庄定位于藏风聚气的最佳位置。整个村庄坐西向东,以避肃杀之气,迎春阳之和。

  在村落的具体布局上,呈坎三街九十九巷两水圳,是其他村落所没有的格局。呈坎俗称前面河、中间圳、后面沟。两条水圳将河水引入村中,街街巷巷有水沟,门前有水不息地流过,既方便了村民的日常生活,还有消防上的考虑,更形象地传达了聚水如聚财、纳四水于村中的传统文化内涵,以示财源茂盛、源远流长。在村南两条水圳交汇处建有水碓。川河两岸筑石坝保护村庄和农田。坝西的龙山上,有明万历间前罗22世祖罗小华建的龙山庙。在南面下结山咀和龙盘山咀之间筑夹河两堤。在夹河两堤上端,前罗族19世祖罗弥达于明弘治年间建有当时江南最大的石拱桥——“隆兴桥。桥北头建有都天庙(奉唐朝睢阳太守许远)。桥南头左侧下结山咀,后罗族23世祖罗必端于明嘉靖年间依山面水建隆兴禅院。由桥南头左侧上百步云梯,在观音山较高的平坦上,前罗族20世祖罗震孙于明弘治间建有隆兴观(俗称上观)。在夹河两堤的下端,前罗族19世罗弥四于明弘治年间建有乐济桥,为当时江南少有的廊石桥。桥西头不远,前罗族22世祖罗应鹤于明万历间为其父罗灌宗建有一座石坊。在龙盘山咀的旷坦上,前、后罗族于明嘉靖间建有女贞观(俗称下观),观内建有文昌阁、大圣堂、太子殿、关帝庙、藏经阁、旷如亭、文会馆等。从长春社右侧至都天庙后即为便溢滩,前罗族28世祖罗廷梅(清乾隆间翰林院庶吉士)于嘉庆年间建有上下花园,又在夹河两堤上广植梅花。全村千余丈街道,由前罗族20世祖罗震孙于弘治年间全部铺上花岗岩石板。在一个村落中完成这样大规模的营造活动,徽商经济实力与文化素养可见一斑。

  呈坎古有八景:永兴甘泉、朱村曙色、灵金灯观、众峰凝翠、里池鱼化、道院仙升、天都雪霁、山寺晓钟。这些都是村落的点缀,从中也不难看出,在经典的徽州古村落中,村庄与山水融为一体,人居与自然和谐统一的优美意境。

  岁月的流逝与人为的摧残使呈坎古建筑遭到严重破坏。但和徽州其他村落相比,这里保存了较多的建筑遗产。全村共有明清两代建筑140余处(其中明及明以前建筑40余处),国家级重点文物保护单位两处(共22座古建筑),其中尤以罗东舒祠堪称杰构。

  呈坎村前、后罗族祠堂始建于明代中叶。此时正是罗族官宦、商贾等名人辈出的鼎盛时期。家族的兴旺激起人们对祖先的敬仰,不仅文昌、秋隐两公后裔分别于明弘治戊午(1498年)建起前、后罗总祠,各支内部和小分支也纷纷建立支祠。据粗略统计,前、后罗族共有祠堂附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件
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  罗东舒祠全称为贞靖罗东舒先生祠,座落在呈坎村北首,坐西向东,面灵金山,临川河,俗称新祠堂(因前罗族家庙俗称老祠堂)、贞靖祠,系前罗一支祠。祠堂占地五亩余,内面宽26.5米~29.6米、长79米、建筑面积3300余平方米。北侧有厨房、杂院,南侧有女祠。整个祠堂四进四院,气势恢宏。

  东舒祠是前罗十三世祖罗东舒的后裔为祀罗东舒所建。罗东舒名荣祖,字仁甫,号东舒,是宋末元初的著名学者。据前罗族宗谱记载:自少颖异,以才俊称,文章鸣世,长隐居,义不仕元,惟耕读是业,署所居为乐堂,矜式甘心泉石,以一善字持身,其教子孙,欲其家传世守,宝而勿失,修族谱,收族属,凡先世茔墓逐一稽考,后代亲疏续其支派宗族,皆德其仁……有黄鲁直之才,欧阳永叔之贤。元皇庆癸丑(公元1313年)谢廷兰称其与渊明同调,登啸自高,良有以也。罗氏后裔对他如孔子一般敬重,谥为贞靖,特建祠推崇其德。祠堂按文庙格局兴建,有棂星门、左右碑亭、仪门、两庑、甬道、左右丹墀、两厢、露台(拜台),加上精刻的青石栏板及后寝十一开间等,均为民间祠堂所罕有。

  东舒祠始建于明代嘉靖间,系二十一世祖罗洁宗(公元14941553年)主持首创。原先只是一个三开间宗庙式的平房,1542年遇事中辍,因循垂70年。延至万历间二十二世祖罗应鹤(公元15401630年,隆庆进士,都察院右佥都御史,诰封嘉议大夫、户部侍郎,享受开府仪同三司的殊荣)有感于仕途的险恶,中年致仕返乡,于壬子(公元1612年)秋主持续建东舒祠,将原来的东舒祠作为全祠的主要部分--后寝,木结构未动,改三道阶梯上堂。工程由二十三世祖罗邦耀(公元15461628年)综理监督,历经五载于丙辰(公元1616年)底落成。祠堂全部竣工后,后寝反为中进大堂遮蔽,有失对祖宗的尊敬。为此二十三世罗人忠(公元15721638年)主持在后寝屋顶加盖一阁,使整个祠堂形成后高前低的格局,更显气势巍峨。

  祠堂头门为棂星门,宽26.5米,为五间牌坊式木制黑栅栏门。间隔处6根立脚方石柱高过瓦顶1.2米,上刻精致的云纹,顶部各立一只石雕异兽朝天吼。五间瓦顶花雕水磨青砖坐上有12只砖雕异兽啸天犬,脊南北两端各置一只哺鸡兽。每根石柱前后各衬一块上弧形、下长形的夹耳石。檐内外是126铺作如意斗拱和挑檐枋。

  过棂星门,中为甬道,左右天井两侧靠墙各置一个廨亭(碑亭),亭内有碑,刻有祠堂记和建祠考工记。

  过甬道是宽敞的前7间后5开间的第二道门,是为仪门。草架硬山顶,纵深10.3米,开间26.5米,脊高9.5米。前方8根立脚方石柱,后方6根立脚方石柱。门分三间,中门非大事不开启,平时仅开左、右边门供进出,中门两侧有抱鼓石分列,下有上马石一对。左右门两侧是两庑,中门上悬贞靖罗东舒先生祠横匾,原为明代万历年间大司马泰和郭子璋题书。

  过中门是一条长16米、宽4.77米的甬道。过甬道上二级台阶是一个68平方米的露台。甬道两侧是左右丹墀,各130平方米。左右丹墀中原有银桂、月月桂、紫荆、碧桃、绿萼梅等古树附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

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  在封建社会等级森严、尊卑分明的情况下,呈坎罗氏对祖妣的孝道甚为重视。在明代弘治戊午(公元1498年)起,前罗族始建宗祠时在祠堂内南侧就设置女祠,后罗族宗祠及东舒祠内也都设置女祠。只是这些女祠的朝向为坐东向西,同男祠正好相反。

  延至清乾隆年间,前罗28世祖罗廷梅特建了一个祠堂,名为一善祠。该祠坐落在前罗家庙南侧,是为祭祀前罗16世祖罗士元而建的一个支祠。这是前罗一支人丁旺,财力盛,官运亨的支脉,各方面均占前罗四分之三。罗廷梅为祖先罗士元建祠,于大厅檐下高悬蓝底金字一善流芳四字横匾,故名一善祠一善祠后寝和女祠至今保存完好。女祠长17.55米,宽9.25米,分上下两进,中间是天井。其建法是打破常规与男祠并行(即坐西向东),这与明代女祠坐东向西的建法根本不同,在民间祠堂建筑史上实属罕见。

  呈坎作为文化古村,在南宋就已闻名。南宋大儒朱熹曾誉之为呈坎双贤里,江南第一村。说到朱熹为呈坎题联,其中还有一段渊源。

  关于朱熹的祖居地,人们只知道在徽州篁墩,迁居婺源,后又迁建阳,却不知道古村呈坎的朱村亦是朱熹祖居之地。据呈坎《罗氏宗谱》记载,南宋乾道三年(公元1167年),朱熹在杭州与呈坎罗愿相遇。罗愿请朱熹为《罗氏宗谱》作序,朱熹欣然应允。朱熹在罗氏族谱序言之后写道:熹即笔叙谱首而归之。存斋谐予再拜曰:荷契兄不鄙,非但教愿且垂教后人,此意曷敢当!君熟视之曰:此真圣贤心也,外录诸家藏卷册,诚百世有益之器也。存斋又谓曰:兄之先世在婺源,既知之矣。而先世之先所出何在?熹曰:予传闻在歙通德乡之朱村,与祝外祖家不甚相远,又复迁婺源耳!先君以宦寓建阳,遂家焉。然春露秋霜之感,上世之情,未尝不以祖源为念也。存斋又曰:通德朱村有考乎?熹存思不能应。存斋曰:通德乡者,古今为吾世居之地,朱村为近邻,至今犹云朱村云云,无异者。熹乃下拜曰:然则,熹与畏弟里闬人也,使人醒然交泣下!是夜留宿剧论,比晓又订后会,今并书此俟之。虽然,官途逆旅,踪迹无常,道义之情,自尔难尽。熹又识。故族谱序言后熹又署名同里朱熹

  南宋乾道三年(公元1167年)《罗氏宗谱》所载呈坎八景,其第二景为朱村曙色,注释为朱村为晦庵先生世之所居,其家既迁,村犹袭其姓。每东日始出,湛露斯冷之际,晓光披豁,觉余瑞犹存。还载有曹时、顾英二位当时名诗人的赞景诗句。曹时之诗赞曰:见说贤基肇此乡,至今村落姓犹香。绝膦一片东方白,千载人瞻道德光。顾英之诗赞曰:朱家结屋此山端,三百年来往自安。漏足月残鸡唱后,苍茫烟树晓光寒。

  前罗《宗谱》载有《罗始祖朱氏祖妣墓记》,详细记载了朱氏先世之由来,并叙及朱氏与罗始祖的联姻情况:“……后徙居吴郡并歙篁墩、呈坎。唐末古僚为陶雅偏将,以兵戍婺源,后因家迁婺源,香由其在呈坎,今名朱村,生女嫁归罗文昌。昌自豫章柏林,唐末徙居歙呈坎,而配朱氏,呈坎罗氏之始祖妣也……”

  呈坎朱村由来以久。朱氏迁走以后,至清末民初,只剩三、四十户人家。然村中一直保存有一幢社屋,名附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

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  呈坎自宋以来九百年间,士、农、工、商、学代代人才济济,层出不穷,涌现出一大批高官、隐士、巨贾、名道、高僧、史家、诗人、书画家、制墨家、实业家、教育家、医学家、自然科学家,共约三百余人。《新安志》载明代(13681644年)276年间,呈坎罗氏官至主簿以上者达110余人。仅罗应鹤一支十代仕途荣华,就可略窥一斑。其中:

  罗汝楫(10891154年),字彦济,号湛室老人。宋政和二年(公元1112年)进士,为郴州教凇I苄耍ü?131~1162年)中,任殿中侍御史,阿附秦桧,与中丞何铸交章论岳飞罪。又劾黜岳飞旧幕及大理寺欲轻判岳飞者数人,又论罢镇江知府刘子羽。累官吏部尚书、龙图阁学士知严州。卒封新安开国侯,赠少师开府仪同三司。著有《东山稿》40卷。名垂宋史。《中国人名大辞典》、新编《歙县志》、新编《安徽人物大辞典》有载。

  罗愿(11361184年),字端良,号存斋。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(公元1166年)进士,历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事,人称罗鄂州。精博物之学,长于考证。文章精炼醇雅,有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷,体例完备,章法严密,舍取并合随主旨而定,尤详物产。提出编纂方志要注重民生,为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集》7卷。

  罗颂,字端规。以父汝楫荫授郢州知州。狱无冤滞,号罗佛子。卒于官。著有《狷庵集》。

  罗小华,名龙章,号含章。以号行。所制之墨坚如石,纹如犀,黑如漆。能诗文,精鉴古。官中书舍人。与方于鲁、君房并称为明代制墨三大家。《中国人名大辞典》、民国《歙县志》、新编《歙县志》、新编《安徽人物大辞典》有载。

  罗聘(17331799年),字遁夫,号两峰,又号金牛山人、花之寺僧、衣云道人、蓼洲渔父等。扬州八怪之一。后迁居扬州,为金农入室弟子。终生布衣。生平好游历,足迹遍及越、楚、齐、豫、燕、赵等地。人物、佛像、山水、花卉、蔬果、梅竹无不能画。所作佛像奇而不诡,尤工画鬼。笔调奇特,风格自创。所画《冬心先生蕉荫午睡图》、《药根和尚像》、《丁敬像》、有描来影欲飞之誉。所画《息趣图》8幅,更是别出心裁,名重一时。

  罗永符,字子信。清乾隆间进士,选庶吉士。善读书,通经史,工诗古文。《中国人名大辞典》、民国《歙县志》、新编《安徽人物大辞典》有载。

  《中国人名大辞典》共载古代名人4万余名,其中呈坎5人。八十年代有人作过统计,按比例算,全国平均2.5万人才有1人,徽州平均则是1.8万余人有1人,而呈坎则是600人就有1人,是很了不起的。

  清末废科举,兴新学。由留日生罗会坦、罗运松、罗会土圭三人倡导,并在村中开明力量的支持下,创办了安徽省早期新制小学——川两等小学(解放后改名呈坎小学),由罗会坦之父罗凌轩任名誉校长。

  学校创办伊始,就实行男女同校同班上课,用商务印书馆印制的统一教材开设新课程,分国语、算术、自然、图画、唱歌、体操等科目,完全以崭新的面貌出现,成为当时安徽省推行新制教学的先行者之一。

  众(氵)川小学自创办以来,培养了一大批各方面的人才。如:罗运楷(19041987年),1930年毕业于南京中央大学,授予理学士位

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正是我喜欢的那种美

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