在这个经济发展物欲横流的社会

古老的东西

往往留给我们昨日的纯真与品格

我们怀念过往

我们向往纯真

古镇

是我们跨过时光河流

亲近这份纯真的渡船

我们带着自己的梦来寻找梦中的女郎

但是现代化势力如此远播

随着寻梦者的介入

梦里古镇

也从它的睡梦中惊醒

外界的流光溢彩渗透进来

我们看到的

不再是理想中的梦中海市想象蜃楼

……

看到许多对周庄，对乌镇，以及对其他古镇的评价

我们为着古镇的失落而痛心疾首

但是在现在这个社会

古镇保护不可不为

我们该如何看待呢？

以下是一位一线工作者的贴子

也算是专业人士的态度吧

来自古镇保护与旅游开发第一线的手记

   终于有时间来梳理一下自己的心绪，回顾一下从2004年7月到2006年4月这段时间的工作了。一直想写一些东西，以前也零星写过一些，但后来也因工作繁忙，琐事缠身，没有心情动笔。现在稍有了点时间。那段时间，我在江南小镇乌镇工作，主要从事的工作是古厅堂、古民居的修缮，以及部分景点的规划设计工作。现在我已经离开了这个行业，以后我想我也不会有机会再从事类似性质的工作了。这份宝贵的工作经历，以及在这个小镇上那不同于大城市的生活，在我的脑海中留下了深深的烙印，虽然已经离开了那里很长时间，但同与曾经共事的同事、结识的传统工匠、在夏夜小河边一同纳凉聊天的老伯伯……等等等等，结下的深厚情谊，却是久久不能忘怀的，过两天，我就要回乌镇一趟，参加原来单位的春节晚会。
为什么要写一些东西？怎么说呢，一方面，是自己工作和生活经历的总结和回顾，另一方面，也看到了社会对古建筑保护、旅游开发等事件上的认识误区。我想以一个在第一线工作过的人的立场上，说一些事实及自己的看法。
   不知道有多少朋友去过乌镇？乌镇是浙北的一个小镇，基本属于江浙交界地区，1999年开始进行古镇保护与旅游规划，2001年，东栅景区正式对外开放，现在很多人提到的乌镇，就是东栅景区。乌镇的镇区格局是由四条老街构成，分别称东栅、南栅、西栅、北栅，中心地区称为中市，但长期以来的战乱以及改造等早已将古镇格局破坏，目前四条老街相对距离都比较远，其余地块早已成为新式的城镇格局。乌镇的古镇保护与旅游开发按照现状，只有分块进行，首先是东栅。我在2004年7月开始工作时，是做西栅景区内的保护与开发，这个工程是2003年底开始的，2006年10月1日正式对外开放，进入试运营阶段。很可惜，我当年4月份就离开了，没有等到开放那天。去年11月份那时我回了一趟，看着自己的劳动成果，眼睛顿时就湿润了。
   我是浙江人，在山东济南的一所大学读了四年的旅游管理专业，在临近毕业时的一次大型招聘会上，投了一个简历给乌镇，当时其实没多想，对于乌镇也仅仅是大概听说过而已，对方招聘也没有注明具体岗位，和在收简历的人力资源部工作人员随便一聊，得知是为乌镇西栅景区的规划以及今后运营招聘相关工作人员，想想自己大学四年，说白了还真没学什么东西，旅游管理这类专业课程很多都是泛泛而谈，而从事新景区的规划方面工作还是比较新鲜的，至少比较难得，而且我大学里比较感兴趣的课程也就是城市规划、旅游资源开发等相对具有一定创意性的课程，而且我对传统文化等还算比较有探索欲望。于是便投了份简历。
   接下来的就是过段日子通知去乌镇面试，面试通过，毕业后，2004年7月，去乌镇报到了。
   在办理了相关手续后，又休息了两天，熟悉了相关环境后，人力资源部直接把我送到了乌镇西栅正在进行规划施工的工地上。我参与了“古厅堂修缮组”，这个团队在我到来之前只有一个人！我是第二个，后来陆续来了第三个，第四个，第五个……
   我对这个工作是非常好奇，但同时也十分陌生，甚至以前连书本知识都很少触级，等待我的，将会是什么呢？我的脑海中充满疑惑，但在此后的长达一年半多的时间里，我对这份工作的感情与日惧增！我从来没有如此长时间、近距离地接触我们深厚的文化底蕴！
   春节前几天我一直在乌镇，走访老友，看看风景，过了几天轻松惬意的生活，乌镇西栅景区春节期间将正式开业了。
   昨天无意间看到一本《青年文摘》中有篇舒乙的文章，写他经过浙江湖州荻港村时，被那里“原生态”的风貌所吸引，并呼吁要“原汁原味”地保留，并对有些村民将房屋私自改建为水泥结构感到不满和担忧，等等。
   这类观点现在很强盛，他们认为包括旅游开发在内的多数措施对于古建筑等的保护而言是弊多利少，他们希望看到真正的古建筑，真正的前人的生活场景和状态，他们认为这样才是真正的保护。
   说实话，我以前也是这么想的，但后来在实践中，也渐渐觉得这种想法只是我们美好的愿望，时代的发展，有些新旧更迭是无法阻挡的，吹着空调的人，没有权利让别人一定要摇着蒲

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第一幅照片是我刚去那里工作时参与修缮的第一个厅堂，这个厅除临街店面外还有两进房屋，照片上这一进房屋整体格局保存基本完好，当时对部分零星雕花构件缺损的进行了修补，窗上雕花板有一些已经脱落，根据保留下来的那些，查阅了资料后知道是二十四孝，于是就根据缺损的内容由专人重新画，并一一由工匠雕刻后补上，楼上窗户上白色的叫蛎壳，一说是一种海生贝壳，二说就是河蚌壳。旧时江南一带用竹片夹住后安装在窗上，作用相当于现在的玻璃，半透明，既遮挡，又透光，这个厅内蛎壳窗也基本保存完好，现在这种窗保存完好的已经比较少见了。现在这个厅在乌镇西栅景区内还没有具体陈设，屋内都是空的，据说是今后用作展馆。
   

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第二幅照片这个厅很狭长，开间不大，连绵的风火墙非常有特点，具有沧桑感，当时修缮时确定风火墙稳固，没有倾斜及松动，就没有作任何修缮措施，完全保留了其原状。我个人认为这个风火墙是乌镇所有风火墙中最有味道的。

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第三幅照片也是一个厅堂，历史上一直是一个中药店，修缮完成后也把他恢复成了药店，现在暂时只是陈列性的，正在着手引进中药种植（后面有一个很大的院子）、加工、销售以及针灸、推拿等于一体的一个可供游人全面参与的生动的小型中医药博物馆。照片上的彩色玻璃原来保留了一部分，缺损的就配上，这类彩色玻璃现在也不大好找了，不是染的，是制作过程中加入的颜色。找了很多地方才找到。问了一些当地的老人，他们说这个药店很早就用彩色玻璃了，那时都是稀罕的，可见其富有。
   那些小方格子里的白色东西就是贝壳磨出来的, 但现在没法确定是哪种贝类，但肯定的是贝壳必须非常大，很平，因为小的话就有弧度，是弯的，很难安装。
后来我们联系加工了一些新的，用河蚌壳，用在部分其他缺损的厅堂或民居，感觉就不如旧的好，一来厚，二来弯，旧的经过时间的磨洗后颜色也泛黄，已经很薄。
   

杭州孩儿巷内陆游故居也有这类窗户，还有绍兴有些比较好的乌篷船船顶也有用的。
   想说说关于复建和移建的话题。
   我在乌镇的工作中，得知有部分建筑是复建的，去过乌镇的朋友可能看到过有个道观，这个就是复建的，历史上那个道观早已不在了。以前在论坛里也看到过大家讨论复建的话题，争议较大。当时在乌镇复建一般有两种情况：一是乌镇历史上确实存在的建筑，如庙宇、塔、衙门、书院，基本按原址原样复建，完全按原址原样不大可能，因为史料不可能保存得那么完整。二是在原有老街区的修缮整治过程中，会拆除一部分里面夹杂的现代建筑，就是我前面提到的“减法”，拆除后会留下一些空档，为整个旅游区域的整体效果考虑，会复建一些与周边环境协调的民居或凉亭、廊等建筑，当然也有空地辟为广场等，包括原有水泥路面全部挖掉，所有管线地埋后铺上青石板，也属于一种复建吧，总之复建是严格掌控其原真性，而且原有建筑尽可能全部保留修缮，严禁整体拆除后仿建的情况发生。
   对于复建，个人认为严格意义上来说文化的意义确实已经减小，但乌镇毕竟是一个旅游区，从旅游功能角度而言，有些建筑必须复建，当然其大原则就是对原有保留的历史街区不能有任何的破坏，复建工程我没有参与，只是作旁观者来看的，我觉得同事们是做的出色的！
   还有个话题就是移建。
   我上面说到有部分新增的建筑，有些是移建的，就是把在别处的老建筑包括桥梁等整体搬迁而来，这个做法现在争议也非常大，有专家认为某个建筑其依附的城市环境等是一体的，搬迁后没有任何价值，也有人认为有些建筑本来可能在城市改造中面临拆迁的命运，但现在整体搬迁保护，也不失为一中选择。这个问题我个人看法是我们理想的愿望当然是我们祖国每一处值得保护的建筑都能完整保留在原有的土地上，但现状来看是不可能，所以选择异地搬迁也算是“退而求其次”的选择吧，像乌镇当时从其他地方购买来的整体建筑主要看中一是基本完整性，本身建筑就非常破败的则得不偿失，二是风格统一，如果搬个福建围楼过来那肯定不行。一般去异地搬迁工程量很大，小心翼翼地将原建筑分解，每个构件包括门、窗、梁、柱、栏杆、楼梯甚至小的雕花构件等等全部作好顺序的记号，照片、录象全部同步拍摄。然后运到乌镇后完整地再搭建起来。

对于老民居的修缮，我们一般走如下的计划流程：
1、原貌记录，通过照片和录象，将修缮前的房屋外貌记录存档。
2、修缮方案制定，这个就包括很多内容了，比如哪个地方是后建的，需要拆除，哪里的门、窗雕花等缺损，需要补，有些如房屋整个立面原貌已经全破坏了，都是水泥墙了，那拆除后需要怎么恢复，怎么个设计，门、窗都用什么样式，等等等等，诸如此类，总之是一份让施工人员一看就明白的东西，能按着去做的东西，要求图文并茂。尽可能详尽。
3、开始施工后，需要现场监督管理，比如某些地方可能会和修缮方案冲突，要现场调整，或者经验丰富的老工匠会和你商量更好的方案，等等，有些都需要反复的沟通论证，另外如现场记录，包括施工过程中的拍摄以及工程量记录（最后审计工程款需要用），此外还有很多琐事，比如现场严禁吸烟，垃圾及时清理、安全措施等等，我在两年里总共抓了大概有近10个吸烟的工人，每人罚款300，当然钱全交公的，哈哈！
4、配合其他部门的工作，比如配套设施组要重新进行水、电、煤气、电话、网络等管线的铺设，这时就需要和我们协调，做到尽可能不破坏建筑原貌。
5、完工后的拍摄。
6、再配合其他部门的工作，如修缮后其他部门工作人员会再进行部分的油漆作旧、防疫站的人会进行防白蚁的药物喷洒，绿化部门可能会对其中天井里的树木植被等进行防护或重新种植，另外最后审计部门验收等也需要我们在场。
   总之我写下来看上去好象比较容易，但真正在工作中，那种艰辛是旁人很难体会的，我们基本都是在施工现场，严寒与酷暑都一样，我们的临时办公室就是施工现场旁边挑个稍微干净点的小屋，摆个桌子椅子装个电灯，我们在办公楼里都有单独的办公桌，但除了用电脑，一般情况下都很少去。黄金周期间，只要是在施工，我们一般都不休息。当然，现在回乌镇，看着那些以前倾注自己汗水的成果，心里都会很激动，我想这就是工作中得到的最大的满足吧！
   据说，这是梁思成先生第一个提出的理念，他还举了个小例子：他去镶牙时，牙医并没有给他镶雪白的牙，而是用了微黄色的。
   在乌镇的工作，我参与了大量“修旧如旧”的过程，在此，也想与大家共同探讨，因为目前如何修旧如旧，这并没有一个固定的标准。
   木结构的房屋是需要经常修缮的，我通过自己的工作经历大概总结一下，有下面几种“修旧如旧”。
1、用旧的建筑材料修复。（虽然是旧但必须是结实牢固的，这等于是废话，呵呵）
2、用新的建筑材料修复，然后新的建筑材料上做一些作旧处理（在不破坏建筑材料的前提下，如某些地方用浓度很高的化学溶剂作旧就不太可取）作旧是为了与原有的协调。
3、用新的建筑材料修复，然后不论新旧，刷上漆，使之统一，靠时间的推移慢慢自然变旧。
4、旧建筑全部推倒新建一个仿古的。
以上四种，除了4，肯定是错误的，前3种，似乎都有理由，也有不同的人认同或反对。不知大家怎么看？
   至于技术方面，有人认为必须完全按照传统技术，不能带一点现代含量，否则就不能叫“修旧如旧”，这点上我认为不可能做到。

古镇保护  这是个亟待讨论的问题  重要的是怎么样做到保护和开发相协调 

    偶还是支持恢复原貌啦，修，要是改变了原貌就失去了它最原始的意义了

   应该呼吁更多的人来关注和保护这些先人留给我们的文化。

   看了，蛮有一些感触，但，说不出，道不明。作为一明旅游者我们也该站在开发者的角度去分析事情，而开发者也应站在旅游者的角度分析一下旅游者的需要。双方面的互动交流，才讷讷感达到开发和保护的完善。