一位诗人曾经说，黄河是太阳和月亮降下的神女。
神女黄河从青海巴颜喀拉山发源，一路奔腾东下，在甘肃南部展身躯，舒广袖，划出了第一道优美的曲线，留下了著名的“九曲黄河第一弯”。长达433公里的黄河首曲围抱着一片绿色的高地，它就是甘肃省的甘南藏族自治州。甘南藏族自治州是一方沃土，它的勃勃生机，得益于江的滋养，河的浸润。在甘南州境内，河流纵横，千壑万流汇成了一江三河，除了黄河，还人其支流洮河与大夏河流过，属于长江水系的 白龙江，就在这里发源，是州内第三条大河。正是他们造就了这方青藏高原与黄土高原交汇地带中难得的湿润空间。如果说与江河对话，你尽可以畅放心怀，那么，与雪山邂逅，你更不必有所矜持。青藏高原气势磅礡的造山运动，在甘南州境内雕凿出巍峨的西倾山、迭山、岷山、太子山和阿尼玛卿山等海拔4000米以上的高峻山脉。其中的迭山主峰海拔4290米，是甘南州最高的山峰。位于玛曲县境内的阿尼玛卿山，终年积雪，是耸立在藏族人心中的神山，仰望它会实实在在领略世界第三极的威严孤傲、冷峻高拔，感悟巍巍雪山所昭示的精神高度和英雄气概。只要你有勇气在甘南大地上跋涉，总有耸立的群山向你召唤，总有陡峭的峰顶向你致意，让你在解读高原的冥想中品味雪域的高洁，欣赏雄鹰的无畏。或许正是这雪山高拔，草原辽阔，江河湖泊遍布，森林草甸密集的特色自然景观和彼此间和谐自然的搭配呼应，构成了甘南大地如诗如画的高原风光，为它赢得了人间仙境“香巴拉”的美誉，在历史上，甘南州曾是丝绸之路与茶马古道的重要交回点，境内至今留有众多古文明的灿烂足迹。早期的吐蕃、羌、蒙等诸多部族都曾跃马扬鞭，纵横驰骋在这片广袤的土地上，留下了众多的古城、驿站、关塞和烽火台。走进甘南，你就走进了香巴拉这方人间净土。走进甘南，你就走进了期待已久的梦中天堂。于是，甘南不再神秘，香巴拉并不遥远。
一、思维的焦点------地理、文化与历史的价值：
地理：
这里是青藏屋脊的屋檐，这里是长江与黄河两大水系的分水岭，这里是历史上汉族与少数民族聚居区的分界。位于甘南藏族自治州和临夏回族自治州交界之地的土门关遗址，历史上是各少数民族聚居区与汉族聚居区的分界处，也是西北边陲通往内地的重要关隘。明代著名的二十四关就包括了土门关。到了清代，土门关则是古河州长期驻兵的关卡，而今天它又是兰郎公路穿越州境的入口。
历史：
这里是茶马古道与丝绸之路的交汇，这里是唐蕃古道的延伸，这里是民族、贸易、战争的焦点。这片土地有劳作与生息的痕迹，也打着统治的烙印。
在甘南州夏河县甘加滩东部央曲河交汇的台地上，静静地躺卧着八角古城的遗迹。初建于西汉年间的八角城因有八个城角而得名。当年的城廓全长2公里，城外有护城河、护城壕，还有外廓、外城。然而无论如何，眼前的八角城毕竟是历经了两千年的风风雨雨。关于它当年的一切，今天的人们只能从这饱经沧桑的遗迹中延伸想象，在脑海中勾勒它旧时的威武与繁荣。
文化：
或许你早己听说，藏族人个个能歌善舞。然而只有当你融入甘南大地，你才会真真切切地体会到他们那与生俱来的歌舞天赋在蓝天与绿草之间演绎得何等淋漓尽致。难怪有人说，甘南人，只要会走路，就会跳舞。人们说，藏族是个文化的民族、诗意的民族，而最能说明藏民族历史沿革、生存状态和思想情感的诗书，就穿在他们身上，戴在他们身上。生息繁衍在海拔3000米以上高寒草原的藏族牧民，喜欢用动物皮毛装饰自己的行装，既体现自己英勇剽悍的气质，又不乏祖先狩猎的遗风。
居住在海拔3000米以下白龙江沿岸崇山峻岭间的藏民族，语言、服饰又独具一格，有着鲜明的长江流域色彩。从他们服装的色彩和饰物的形态中，你也许会品出些许羌苗民族的风格。安居在洮河之畔的藏民族，在饮食、服饰、婚丧嫁娶以及文化活动等方面又有自己的特色。虽说他们的着装因不同的场合、不同的礼数而迥异，但总是无一例外地隐含着明清风范。藏族妇女在参与生产劳作之外，还要操持全家人的饮食起居，然而生活的艰辛并没有影响她们对美的追求。踏访白龙江两岸的山林村落，她们永远是最亮丽、最抢眼的风景。
如果说，甘南州异彩纷呈的民俗风情是一道奇特的高原风景，那么一年四季中有不同主题不同类型的20多种民间节庆活动的香巴拉旅游艺术节，便是这种人文景观的集中展示。
这里是民歌的源头，这里是龙头琴的故乡，嘉周玛在山岩上起舞，布谷鸟在森林中报春,这里能够让旅行家找到跋涉的诱惑，让文学家找到创作的富矿，让艺术家找到灵感的源泉。
从不同的角度去感受、了解这片充满神秘色彩的藏区。
